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茶道之美始于“二十四器”

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唐·陆羽《茶经》之器篇:

风炉:风炉以铜铁铸之,如古鼎形,厚三分,缘阔九分,令六分虚中,致其圬墁,凡三足。古文书二十一字,一足云“坎上巽下离于中”,一足云“体均五行去百疾”,一足云“圣唐灭胡明年铸”。

茶道的形成与与茶具的发展有着密不可分的关系,上文是《茶经》里面的煎茶二十四器之一风炉。其实就是一个烧水用的炭火炉子,陆羽不厌其烦的详细描写每个细节,可以看出茶圣对茶具的重视程度。风炉用铜或铁铸成,像古代鼎的形状,厚度三分,炉口上的边缘九分,炉多出的六分向内,其下虚空,抹以泥土,有三只足。古书二十一字,一足上写“坎上巽下离于中””,意思是水在上、风在下、火在中间;一足上写“体均五行去百疾”,意思是人的五行平衡百病消除;一足上写“圣唐灭胡明年铸”,盛唐是唐中期,灭胡是指剿灭安禄山叛乱,经过战火的艰难困苦,更懂得和平的可贵,所以写在风炉足上。后面对风炉还有更为详细的描写,请阅读《茶经》,不再赘述。

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在茶经里详细介绍了,煎茶要用到的二十四器,并在“九之略”中专门介绍了茶具的使用。“但城邑之中,王公之门,二十四器阙一则茶废矣!”在城市之中,王公贵族之家,二十四器缺一不可。《茶经》共十个章节,“四之器”一章介绍茶具,“九之略”介绍茶具的使用。竟然用两个章节专门讲茶具的事情,实属罕见,古代写文章为了印刷的方便,稀字如金。不是非常重要的事情,不会多写一个字的。可以看出茶圣陆羽对茶具的重视程度。

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陆羽所创煎茶法之茶具,设计之巧妙,造型之精美,做工之精致,即使是现代也很难完全复原。煎茶法一起步就陷入了普通人茶具难以备奇或做工粗糙的尴尬境地,尽管陆羽一再强调,山野之间不必拘泥于茶具的完整。但没有精美的茶具,煎茶法的魅力实在是难以显现。煎茶法最终成为士大夫富商的茶道,离普通百姓越来越远!

因茶道而制造出二十四器的精美茶具,又因二十四器茶道之美被展现的淋漓尽致。故茶道之美始于茶具。

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